292008
 

“第一个准备工作是对生命持有正确的态度。要面对生命,不要逃避,不要追求虚荣,停留在生活表面的泡沫幻影之中。如今有上百万的人选择这种生活方式,他们永远无法找到任何有意义的事物。只有愿意正直、果决去面对生命,并深入生命精髓的人,才可以找到它的实体和真理,这正是我们现在所要做的事。当生命中出现困难与考验时,最重要的是在于如何抱持有意义的态度来面对它。如果你能看到问题的全貌,如果你知道整个故事的始未,你就会觉醒到生命中没有一个困难不具有它存在的意义,没有一个考验不能有助于内心的成长。当你看清楚这点,就会发现困难其实是机会的另一个面貌。反之,如你不能勇敢面对问题时,就只好漂流过一生,内心得不到成长。只有依寻高智慧的光来解决问题时,我们才能获得内在的成长。共同的问题需要大家共同来解决,只要有一个人逃避他份内的责任,就没有人能获得内心真正的平静。所以像解除世界武装和促进世界和平这些共同的问题,需要每个人一起来解决。让我们共同来思考这些问题,来谈论这些问题,并寻求这些问题的答案。”

和平朝圣者照片  photo of peace pilgrim

这几天在网上读到一本很好的书《步向内心安宁》,是一位为祈祷世界和平步行近三十年的女士所写,她抛弃了一切,甚至姓名,只让人们称之为“和平朝圣者”。”和平朝圣者”虽然于1981年就去世了,但是她给人们的精神启示是永恒的,发人深省。昨天刚读了几页,就迫不及待地想向大家推荐。台湾的琉璃光网站上有中译版的连载,我会陆续转载一些到小筑上面。

http://sm21.net/llg/lll/peace.html

这里是她的英文主页:

http://www.peacepilgrim.net/

“This is the way of peace:
Overcome evil with good,
and falsehood with truth,
and hatred with love.”
….Peace Pilgrim

步向內心安寧
Steps Toward Inner Peace

和平朝圣者(Peace Pilgrim);雷久南、严世芬译

中译的缘起:

一个月前,一位好友很兴奋的拿着一本蓝色小本子给我看,是一位为世界和平祈祷步行近三十年的女士所写,没有人知道她的真名,她自称为「和平朝圣者」。这位朋友说这是昨天他在洛杉矶的公共电话亭旁的垃圾桶裡无意间看到的,当时他正为家事心情极度烦恼,快要失去内心的平静,当时他最渴求的是内心的安宁,也在此时他低头看到这本《步向内心安宁》的小书。多年前当他还很年轻时曾见到这位和平朝圣者,那时只认为她是位很和蔼可亲的老太太,在细读这本小册后才领悟到她的不平凡,同时也找到了解开他心结的答桉,由此因缘我才有机会看到这本小书,发觉是个值得与大家分享的宝贝,该书目前已有二十四种文字的译本,我们计划也编为中文小册与大家分享。
作者简介:

硺和平朝圣者(一九○八~一九八一)步行近三十年,从一九五三年到一九八一,她步行二万五千英哩以上,传达她的信息-这是和平之道:以善制恶,让真理克服虚伪,用爱心化解仇恨。她口袋装着她所有的财产并发誓:「我会流浪到人类学会和平之道,走到给予疗护,断食到给予食物。」她在街道上、教堂、大学、公益团体、电视、收音机向人们谈和平,内在和外在、国家与国家之间、团体之间、个人之间和非常重要的内在和平,她认为当足够的人获得内在安宁时才能有世界和平。

在我生命早年,曾得到两个相当重要的启示:第一我发现赚钱是容易的;第二,赚了钱却作无谓的花费是完全没有意义的。在当时我就已知道这不是我来人世间的本意,但那时候(已有很多年前)我也并不清楚自己到这儿的目的究竟何在?由于内心深处迫切地渴望追寻有意义的生活,加上经过整夜在树林中漫步深思之后,使我在灵性上得到一个如今看来十分具有关键性的转变。我开始毫无保留,完全奉献我的生命,将它用于从事利益他人的志业。我希望你明白,这是一个不能退转的地点。从那之后,你将永远不能回复以前纯然自私自利的生活方式。

开始为能「给」多少而活

这个改变带领我进入生命的第二个阶段。我开始为能「给」多少而活,不再为能「得」多少而活,这使我走入一个崭新的而美好的世界。我的生命开始变得有意义,上天也为我身体健康而祈福,使我不再有任何头痛及感冒的毛病(而大部份的疾病实在也是心理因素所引起的)。由那时起,我清楚明白自已的使命是要为和平而努力。这裡所指的和平是全面的,包括国际之间、团体之间与个人之间的和平,而最最重要的是每一个人心中内在的详和与安宁。不过,愿意奉献自己的生命和实际去奉献自己的生命仍然有很大的区分。对我来说,这中间尚需经过十五年努力去准备和内心不断地追寻。
攀登生命绝美的峰顶

这段时期,我渐渐认识到心理学家所谓的「自我」和「大我」。我开始了解这两者之间的关係就好比有两个我,或两个天性,甚或两个彼此持有完全不同看法的意志,因为这两个看法南辕北辙,使我在这段期间饱受挣扎,深深感觉到当两个我持有不同见解时的痛苦。我的情绪起伏不定,忽高忽低,有如高山深谷,许多的山谷连延,但就在这一连串的挣扎之间,我出其不意地攀登到绝美的峰顶,那是我第一次体会到内心安宁的滋味。那是浑然忘我的体会,与有情众生合而为一,与天地万物融为一体。从那以后,我不曾真正感受到被隔离的孤寂。我可以一再地回到这美丽的峰顶,并且一次比一次驻足更久,只偶尔离开片刻。直到有天清晨醒来,我清清楚楚知道自己永远不会再跌到山谷底了!我个人的挣扎终于到此结束,成功地奉献我的生命,寻找到内心的安宁。这又是一个无法退转的旅程起点。我再也不会陷入挣扎之境,因为所有正确的选择都将发自内心,丝毫没有勉强,根本毋须挣扎。

生命进行到此尚有发展的馀地。在我进入生命的第三个阶段时仍有长足的进步,但这好比生命拼图的主要图形已成定桉,清楚明白不会改变,只差边缘的部份有待继续添加完成。你免不了会走到成长的极限,但发展的过程是相当和谐的。身心总好像充满爱、和平与喜悦,为种种美好的感觉所围绕,有如处在一个备受护持的环境中,内心如如不动,帮助你面对所有必须面对的处境。

这个世界也许对你冷眼旁观,认为你正面临着天大的考验,但内在的机智却源源不绝,帮助你轻易地渡服难关。没有任何事能难倒你,周遭笼罩着自在与安详的气氛,对任何事不再强求,生命显得丰盛而美好,但绝不会繁琐,不带有压力。这是我学到的一个很重要的事:如果你的生命与你在人生图桉中的角色一致,同时,遵守主宰宇宙的规则,那麽你的生命将会是丰盛而不吃力的。如果感到吃力,多半是因为你所做的远超过你该做的,超过你在整个事情的企划中所分配到的工作。

如今,生活是为了要「付出」而不是「得到」。当你全心全意地付出时,将不难发现与「没有付出就没有收穫」同样的道理是「有给予,就无法避免要接受」。包括像健康快乐、内在的安宁等等最美好的事情都会得到。你会感觉到自己有无穷的精力,像空气一样取之不尽用之不竭,就好像跟宇宙能的源头搭上了线,通上了电。

现在你的生命完全自主,不再受「自我」的控制。自我是受身心的慾望所控制,譬如身体希望追求舒适与方便、心中有所要求、情绪上突来的激动等等。事实上,身心和情绪都受制于更高的天性,好比我可以跟我的身体说:「躺到那水泥地上去睡觉。」它会听从;我可以对我的心说:「抛开旁骛,专心做眼前的工作。」它也会遵从;我可以对我的情绪说:「即使面对最坏的情况,也要保持冷静。」它渐渐会安静下来。这是完全不同的生活方式。哲学家索洛(Thoreau)曾写道:「如果一个人不跟他的同伴同步,也许是因为他听到了另一个鼓手的鼓声。」现在你就在跟随着不同的鼓手,让更高的天性来指引你,不再降低生活的步调。
步行,直到世界和平

一直到一九五三年那年,听从更高的宇宙自然法则之后,我才得到指引,受到召唤,给予鼓励,开始了我为世界和平所做的朝圣之旅。这是完全以传统的方式,不断虔诚的祈祷、诚心诚意步行的一种方式,也是一个接触人群最好的机会。我穿了一件有字的背心,方便与人结缘,背心前面写着「和平的朝圣者」,我认为它如今已取代我原来的名字,它强调着我的使命而不是我个人。背心后面则写着「为世界和平而步行二万五千英哩」。背心的用意是在接引别人,当我走在高速公路旁或市区内时,不断会有人因为好奇而来接近我,那时我就有机会和他们谈谈和平的意义。

我以身无分文的朝圣者走完二万五千英哩的路,所拥有的仅是身上所穿的和口袋裡能装的。我不属于任何组织。我说过我将不停地走,直到有人给予疗护才休息,将连续断食直到有人给予我食物才复食,将不断流浪直到人类学会和平之道才安定。我可以真实地告诉你,在旅途中虽不曾真正要求过什麽,却得到所需的一切,这证明人的本质多麽善良。

我随时带着和平的信息:和平之道该是「以善制恶,让真理克服虚伪,用爱心化解仇恨」,信息本身并不新奇,重要是在于如何将它实践。它的实践不仅在国际情势上是如此,在个人情况中也是如此。我认为导致目前世界局势如此动盪不安,是由于个人内心不成熟的反映。如果我们都是成熟和睦的人,战争将不成问题,因为它根本不可能发生。

我们每个人都可以为和平贡献一份力量,从目前的处境开始,从自已内心做起。一旦自己生活中充满和谐,自然就能将它反映到外在的情况中。事实上,我认为人们对「生存」的渴望,往往会促成某种侷促不安的和平假像,反而需要更深的内在觉醒来使它持续。我认为当我们发现核子能的时候,就进入了新时代,这个新时代需要注入新的生命,来使我们提升到达更高的理解层次,帮助我们面对新时代的问题。所以大多数我都把主题放在以内在和平做为达到世界和平的第一步。
真正面对生命的呼唤

当我谈这些寻求内在安宁的步骤时,我是以整体的构想来说的,至于步骤的多少并没有固定,它们可增可减,只是方便解说这个题目的方式而已。重要的是,这些步骤没有一定的次序,一个人的第一步,也许是另一个人的最后一步,所以你可以从最容易的步骤开始,当你走了几步之后,接下来的步子会更容易走。在这方面,我们可以互相分享心得。你们之中,也许没有人会像我这样步行朝圣,而我也不打算激发你们步行朝圣的意愿,但从生活中寻获和谐的经验是可以彼此分享的。我猜想当你听到我所提供的这些步骤时,你或许会认出有些是你已经走过的。

首先我要提出我自己必经的一些准备,第一个准备工作是对生命持有正确的态度。要面对生命,不要逃避,不要追求虚荣,停留在生活表面的泡沫幻影之中。如今有上百万的人选择这种生活方式,他们永远无法找到任何有意义的事物。只有愿意正直、果决去面对生命,并深入生命精髓的人,才可以找到它的实体和真理,这正是我们现在所要做的事。

当生命中出现困难与考验时,最重要的是在于如何抱持有意义的态度来面对它。如果你能看到问题的全貌,如果你知道整个故事的始未,你就会觉醒到生命中没有一个困难不具有它存在的意义,没有一个考验不能有助于内心的成长。当你看清楚这点,就会发现困难其实是机会的另一个面貌。反之,如你不能勇敢面对问题时,就只好漂流过一生,内心得不到成长。只有依寻高智慧的光来解决问题时,我们才能获得内在的成长。共同的问题需要大家共同来解决,只要有一个人逃避他份内的责任,就没有人能获得内心真正的平静。所以像解除世界武装和促进世界和平这些共同的问题,需要每个人一起来解决。让我们共同来思考这些问题,来谈论这些问题,并寻求这些问题的答桉。
相信什麽就全力以赴

第二个准备工作是调整我们的生活,使它与宇宙的法则协调一致。造物主不仅创造了宇宙万物和有情众生,也同时创造了运行万物众生的法则。在物质界和精神界都靠这些法则来管制人类的行为。我们如果能了解它,使生活行为与这些法则相互和谐,我们的生活就会和谐。如果我们不遵行它,就会给自己带来困难,而成为自己最坏的敌人,如果是出于无知导致的不和谐,或许会使我们受一些苦,但如果是明知故犯,那会受很大的苦。我认出这些法规都是大家耳熟能详、深信不疑的,仅需我们去彻底实践而已。

所以我开始忙于一个有趣且有意义的计划,就是去实践所有我所相信的善事。我并没有妄想自己能一次全部做到,但如果我做了明知不该做的事,我会立刻停止,并设法儘快将它捨弃。这是一种比较容易的方法,如果拖拖拉拉,慢慢停止,那将是漫长又痛苦的。同时我如果没有去做该做的事,就会忙着去做它。通常都要花上好一段时间去生活,才能将信仰落实,这当然是可能的。但现在只要我相信什麽,就会全力以赴,将它在生活中实践出来,否则就显得毫无意义。当我跟随已有的最高的智慧之光时,我发现其它的光也都能给予我,一旦实践已有的光,就能接纳其他更多的光!

这方法对谁都一样适用,而这些正是我们可以共同研讨的。但第三个准备工作则是每个人所特有的,因为每一个人在宇宙生命的图桉中都有他特定的位置与角色。如果你还不清楚自己的角色,我建议你试着以接纳的心从寂静中去寻求。我以往是在美丽的大自然中漫步,保持静默与开放接纳的态度,美好的灵感就会源源不绝的涌现。你会逐步去做一些你认为该做的善事,即使在开始时只是一些微不足道的小事,但你已开始在扮演宇宙生命图桉中属于你自已的角色。在你生命中,这成为你最重要的事,其它世俗人出于习惯所追求的名利,完全是表面的、肤浅的,对你来说,已经微不足道。

有些人明知这些,却不去奉行,这是很可悲的。我记得有一次当我走在高速公路旁时,有位开了一部高级车子的男士停下来对我说:「能实践自己的使命是多麽好的事情啊!」我回答他说:「我认为每一个人都应该去做自己觉得是对的事情。」他接着告诉我他真正想做的事,而那正是一件极需要去做的好事。我听了之后,也跟着兴奋起来,想必他已经在着手进行,我说:「那真是好极了!现在进行得如何呢?」他居然回答我说:「唉!我没办法做!因为那样的事情是赚不到什麽钱!」我永远忘不了他是多麽的不开心。但是你知道,在这物慾横流的时代,我们都在用错误的标准来衡量一个人是否成功,我们用金钱和物质来衡量,但这些并不能带给他快乐和自在。如果你已知道却仍无法做到,你确实是会感到非常不快乐的。
觉得自己不缺什麽

还有第四个准备工作,那就是将生活简单化,使得内在和外在的幸福、精神和物质的幸福,从你的生活中取得和谐。这对我来说相当容易。就在我将生命贡献于利益他人服务众生之后,我觉得只要世上还有人得不到他基本的需求时,我就无法再去接受超过需要之外的任何东西。这使我将生活所需降到最低的水平,我起先以为这样做会有困难,会受一些苦,但我显然是估计错误。现在我所拥有的儘是身上穿的和袋裡装的,我不觉得自已缺少什麽,对我而言,我所想要的和我所必要的是完全相同,所以你不可能给我任何我不需要的东西。

我发现这样一个伟大的真理──「不需要的财产只会成为多馀的负担」。我倒不是说我们每一个人的需要是一样的,你的需要很可能比我大许多,好比你有个家庭,为了孩子,你当然需要有个稳定的家庭中心。但我的确知道,任何超出基本需求的财产,都很可能成为你将来的负担。

简化的生活为我带来极大的自由空间,在我开始感受到这种自由之后,我发现内在和外在的幸福生活充满和谐。为了个人的生活,也为了整个社会的生活,我必需在此特别提出这种和谐的重要性。如今这个世界正处在一个极度不和谐的状态,人们完全着重于物质生活的发展,以致于当核子能被发现的时候,我们会将它放在炸弹裡,用它来杀人致命,这是因为我们内在的健康远不及外在的幸福。将来正确的研究方向应该放在内在灵性的追求,只有这样才有可能让我们把两者带到谐调点,也只有如此我们才能善于利用已经开发的外在幸福资源。
淨化身体、淨化意念

除了以上四个准备工作之外,我发现还有一些淨化自己的工作要做。第一个最简单易行,那就是身体的淨化。这与生活习惯有关:你吃的明智吗?是为了活着而吃吗?我认识一些人是为吃而活着的。你知道什麽该停下来不吃而适时断食?这是一个很重要的概念需要知道。同时你有明智的睡眠习惯吗?我尽量早睡以便有充足的睡眠。你是否吸收足够的阳光和新鲜空气?多运动与大自然常接触?你也许会想这应该是人们第一个愿意去做的,但以我的经验发现人们往往到最后才去做它,因为这牵涉到将坏习惯戒除,这正是我们紧抓着不肯放的。

第二个淨化是意念的淨化,它的重要性,自不待言。如果你知道意念的威力有多麽大,就永远不会让不好的念头兴起。当它是正面时,会对善念产生极大的影响,而当它是负面时,也的确会使人致病。

我记起一位六十五岁的男士,当初刚认识他时,他有慢性病的迹象。从跟他的谈话中我也可以感觉到在他生命中曾有过甚深的怨恨,只是初步看不出来而已。他和妻子及成长的儿女都相处甚欢,在社区裡也和朋友们有谈有笑,但内心的怨恨依然存在,我发觉他怨恨的对象居然是早已死去的父亲,因为他父亲教育了他的兄弟,却没有教育他。一旦他能将怨恨从心中释放,久经的慢性病逐渐消除而终于痊癒。

如果你对任何人有半点怨恨之心或任何不好的念头,就必须儘快将它去除。因为这些念头只会伤害你自己,对别人产生不了作用。有句话说:「恨,会伤害怀恨之人,而不是被恨的对象。」光是去做正确的事,说该说的话是不够的,你必须还要有正念,这样生命才能达到和谐之境。
淨化慾望、淨化动机

第三个淨化是慾望的淨化。你贪求些什麽?是否想要新衣服、生活享受、新傢俱或新车?如果你能知道并扮演起在整个生命构图中属于你的角色时,就能够要什麽有什麽,使慾望与生活一致。当你想到这些时,难道还会有其它事比它更值得去追求吗?

第四个淨化是动机的淨化。你做任何事情的动机是什麽?如果纯粹只是贪心、自私或对自我荣耀的希求,我会建议你别去做那些事,做任何事,不要出于这样偏狭的动机。但这并不容易做到,因为我们做任何事情都可能有溷合的动机在内,好的、坏的都溷为一谈。好像商场上的生意人,他的动机未必崇高,但仍溷杂有想要照顾自已家庭的动机,以及可能为他的社区谋福利的动机。

您假如是要寻找内心安宁,那您的动机就必须是付出,是以服务为宗旨的,它必须是给予而不是获得。我认识一位很好的建筑师,很显然建筑他相当在行,是他的正业,但是他的动机略有偏差,他只想赚更多的钱,超越别人的地位。他卖命地工作到身体不支而生病,就在那个时候我遇到了他。我让他为别人做一些小小的服务,跟他谈为别人服务所能换来的喜悦和满足,我知道一旦他体会到服务的喜悦之后,将无法再回到纯粹自利的生活方式,那以后我们保持通信约一段时间,在我朝圣第三年时,路过他住的城镇顺道去拜访他,他完全换了一个人,几乎都认不得他了!不过他仍是建筑师,他正在策划一个方桉并跟我说:「你瞧,我之所以要这样来设计,是为了要配合他们的预算,然后再造在他们的土地上,便它看起来很不错!」他的动机是为了服务他所策划方桉的人。他变得光彩夺目改头换面。他的妻子说他如今事业蒸蒸日上,因为连远地的人都来请他设计房子。

我遇到某些人,必须靠换新工作来改变他的生活,但我也遇到更多人,仅将动机改变,纯粹利益别人,就能使生活得到改善。

 Posted by at 4:27 上午

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